انجمن صنفی گردشگری ایران

  • تاریخ : ۲۳ام دی ۱۳۹۷
  • موضوع : دسته‌بندی نشده
  • بازدید :

این مطلب از وب سایت دان موزیک • دانلود آهنگ. انتشار گردید.

دانلود آهنگ امید جهان رعنا

در این پست می توانید دانلود آهنگ امید جهان رعنا را با دو کی�یت اصلی ۱۲۸ و ۳۲۰ به همراه متن اهنگ دانلود کنید

دانلود آهنگ امید جهان رعنا

download song | Singer: Omid Jahan| Song name: Rana | With the text song Share To Omid Jahan-Rana on your social network

خواننده نام آهنگ مسترینگ دسته بندی
امید جهان رعنا محمد کلهر ترانه شاد

 

متن موزیک امید جهان رعنا

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵 رعنا که تو مان گله کشه رعنا 🎵

🎵 تی غصه آخر منه کشه رعنا 🎵

🎵 دل در دست کرده،جان رعنا 🎵

🎵 حنا زنی تی دستانت رعنا 🎵

🎵 آی رو سیاه رعنا 🎵

🎵 حالا برگرد بیا رعنا 🎵

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵 رعنا میشه رعنا 🎵

🎵 سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

🎵 رعنا میشه رعنا 🎵

🎵 سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

🎵 پارسال قوشون امسال نوم رعنا 🎵

🎵 تی بوشورا پاش در بوم رعنا 🎵

🎵 تی لنگانه خاش در گمه آی رو سیاه رعنا 🎵

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵 حالا برگرد بیا رعنا رعنا میشه رعنا 🎵

🎵 سیاه کیشمیشه رعنا رعنا میشه رعنا 🎵

🎵 سیاه کیشمیشه رعنا که تو مان گله کشه رعنا 🎵

🎵 تی غصه آخر منه کشه رعنا 🎵

🎵 دل در دست کرده جان رعنا 🎵

دانلود آهنگ امین بانی نشد

🎵 حنا زنی تی دستانت رعنا آی رو سیاه رعنا 🎵

🎵 حالا برگرد بیا رعنا رعنا میشه رعنا 🎵

🎵 سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

🎵 رعنا میشه رعنا 🎵

🎵 سیاه کیشمیشه رعنا رعنا میشه رعنا 🎵

🎵 سیاه کیشمیشه رعنا رعنا میشه رعنا 🎵

🎵 سیاه کیشمیشه رعنا رعنا میشه رعنا 🎵

🎵 سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

🎵 رعنا که تو مان گله کشه رعنا 🎵

🎵 تی غصه آخر منه کشه رعنا دل در دست،کرده جان رعنا 🎵

🎵 حنا زنی تی دستانت رعنا 🎵

🎵 آی رو سیاه رعنا حالا برگرد بیا رعنا 🎵

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

🎵 رعنا میشه رعنا سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

🎵 رعنا میشه رعنا سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

🎵 رعنا میشه رعنا سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

🎵 آی رو سیاه رعنا حالا برگرد بیا رعنا 🎵

🎵 رعنا میشه رعنا سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

🎵 رعنا میشه رعنا سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

🎵 رعنا میشه رعنا سیاه کیشمیشه رعنا 🎵

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

امید جهان رعنا

دانلود آهنگ امید جهان رعنا

  • تاریخ : ۲۳ام دی ۱۳۹۷
  • موضوع : دسته‌بندی نشده
  • بازدید :

این مطلب از وب سایت دان موزیک • دانلود آهنگ. انتشار گردید.

دانلود آهنگ سامان جلیلی تو دلی

در این پست می توانید دانلود آهنگ سامان جلیلی تو دلی را با دو کی�یت اصلی ۱۲۸ و ۳۲۰ به همراه متن اهنگ دانلود کنید

دانلود آهنگ سامان جلیلی تو دلی

download song | Singer: Saman Jalili| Song name: Too Deli | With the text song Share To Saman Jalili-Too Deli on your social network

خواننده نام آهنگ ترانه سرا دسته بندی
سامان جلیلی تو دلی بزودی…

 

پخش بزودی از رسانه دان موزیک

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

تکس موزیک سامان جلیلی تو دلی 🎵

🎵 یه سری چیزا تو دلمه نمیتونم بگم 🎵

🎵 مث قدیما نمیشه دل به دلت بدم 🎵

🎵 هی بارون میزنه هی من حالم بده 🎵

🎵 تا کی تا کی تا کی 🎵

🎵 تو خودت میدونی این دلم حساسه 🎵

🎵 حال عشقمون خاصه 🎵

دانلود آهنگ امین بانی نشد

🎵 یه نمه حساسه سر به سر دلم 🎵

🎵 نذار دل من تورو خواسته 🎵

🎵 هی دل دل میکنی هی منو ول میکنی 🎵

🎵 آخه این ادا اطوارا تا کی 🎵

🎵 هی من حالم بده اینجوری عذابم نده 🎵

🎵 آخه به ما خوشی نیومده 🎵

——-| ♫ 🎵 ♬ |——-

سامان جلیلی تو دلی

دانلود آهنگ سامان جلیلی تو دلی


 پاییز ۱۳۹۷، ۵۰۰ هزار نفر از کاخ موزه سعدآباد بازدید کردند. آمار این بازدید نسبت به سال‌های گذشته بسیار چشمگیر بوده است .

رشد ۴۰ درصدی بازدید از کاخ موزه سعد آباد در پاییز ۱۳۹۷، امسال  حدود ۵۰۰ هزار نفر بازدید از موزه ها و کاخ موزه‌های مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد صورت گرفت که نسبت به مدت مشابه در سال گذشته، رشد ۴۰ درصدی و نسبت به پاییز ۱۳۹۵ رشد ۵۰ درصدی داشته است.

به گزارش روز چهارشنبه از روابط عمومی سعدآباد، کاخ موزه سبز با نزدیک به ۷۰ هزار بازدید، موزه اتومبیل های سلطنتی با بیش از ۵۰ هزار و موزه پوشاک سلطنتی با ۳۳ هزار بازدید به ترتیب پربازدیدترین موزه‌های این مجموعه در پاییز امسال بودند و کاخ موزه ملت در مهرماه پذیرای ۲۰ هزار بازدیدکننده بود و از آبان ماه تاکنون در دست مرمت است.

از مجموع بازدیدهای به ثبت رسیده از مجموعه سعدآباد در پاییز امسال، ۲۰ هزار مورد توسط بازدیدکنندگان خارجی صورت پذیرفته است.

همه ساله در پاییز، زیبایی خاص فضای کاخ موزه با درختان چنار و بلوط و تنوع رنگ در این فصل، مجموعه سعدآباد پذیرای گردشگران و هنرمندان بسیاری است که برای دیدن طبیعت کم نظیر، شاهکارهای معماری، تاریخ و هنر معاصر به این مجموعه فرهنگی تاریخی مراجعه می کنند.

 مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد شامل مجموعه عمارت‌ها و کاخ‌هایی است که در دربند، شمالی‌ترین و خوش آب و هواترین منطقه تهران در زمینی به مساحت ۱۱۰ هکتار بنا شده ‌است.

مجموعه سعدآباد، چهار دوره تاریخی قاجاریه، پهلوی اول و پهلوی دوم و پس از انقلاب ایران را سپری کرده است.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی این مجموعه به شکل موزه درآمد ولی با این وجود، یکی از کاخ های فعلی ریاست جمهوری برای ملاقات های رسمی در این مجموعه قرار دارد.

 عکس کاور از: خبرگزاری نسیم 


 ارگ کریم خان شیراز بنایی تاریخی، باشکوه و مملو از درختان نارنج است که زمانی منزلگاه یکی از بزرگ‌مردان تاریخ ایران بوده است. با این بنای زیبا بیشتر آشنا شوید.

مقاله‌های مرتبط:

شیراز یکی از شهرهای بزرگ ایران و مرکز استان فارس است. شیراز در بخش مرکزی استان فارس، در ارتفاع ۱۴۸۶ متری از سطح دریا و در منطقه کوهستانی زاگرس واقع شده و آب و هوای معتدلی دارد.

شیراز پس از تبریز (در سال ۱۲۸۷) و تهران (در سال ۱۲۸۹) سومین شهر ایران است که در سال ۱۲۹۶ خورشیدی، نهاد شهرداری در آن تأسیس شد.

اطلاعات جغرافیایی بنا

موقعیت ارگ کریمخان روی نقشه

ارگ کریم خان در مرکز شهر شیراز قرار دارد. این ارگ در دوره سلطنت سلسله زندیه ساخته شده‌ است و پس از این که کریم خان زند شیراز را به عنوان پایتخت خود و این مکان را به‌ عنوان مکان زندگی خود انتخاب کرد، به ارگ کریمخان معروف شد. در زمان سلطنت سلسله پهلوی از ارگ به‌ عنوان زندان استفاده شد که آسیب‌هایی به آن وارد شده‌ است. در سال ۱۳۵۰ این ارگ به اداره فرهنگ و هنر وقت واگذار شد. این بنای بزرگ اکنون زیر نظر سازمان میراث فرهنگی استان فارس  اداره می‌شود و از چند سال پیش کار مرمت این بنا آغاز شده‌ است تا به عنوان موزه بزرگ فارس مورد استفاده قرار گیرد.

موقعیت ارگ کریمخان در نقشه میدان توپخانه

موقعیت ارگ کریمخان در نقشه میدان توپخانه

کریم خان زند تحت تاثیر معماری صفویه در شیراز اقدام به ساخت میدان وسیعی نمود و ضلع غربی این میدان را تماما به بنای کاخ اندرونی خود که به اشتباه ارگ نامیده می‌شود، اختصاص داد. سمت شمال شرق و شمال میدان را ساختمان‌های دیوانخانه و چاپارخانه اشغال می کند. در قسمت جنوبی میدان باغ وسیعی به نام باغ نظر ساخت و وسط این باغ عمارت کلاه فرنگی را بنا کرد. در این بنا مراسم سیاسی بارعام صورت می‌گرفت. درقسمت جنوب شرق، مسجد و حمام بزرگ و در شرق میدان بازار قرار می‌گیرد.

ارگ کریم خان

عکس از:irantravelguide.wordpress عکس هوایی ا ارگ کریم خان 

اطلاعات تاریخی

حکومت زندیه

مقاله‌های مرتبط:

در سال ۱۱۶۰/۱۷۴۷ هجری نادرشاه به دست چندی از سران سپاه خود به هلاکت رسید و اختلاف و هرج و مرج سراسر کشور را فرا گرفت. در اصفهان سه خان لر به نام ابو الفتح خان، علی مردان‌خان و کریم خان‌زند دست به دست هم دادند و با برتخت نشاندن میرزا ابو تراب نوه دختری شاه سلطان حسین صفوی به عنوان شاه اسماعیل سوم و ضرب سکه به نام وی در سال ۱۱۶۳ هجری به اداره امور ایران پرداختند؛ ولی سرانجام بین آن‌ها اختلاف افتاد و کریم خان بر رغیبان غلبه کرد. شرایط اقلیمی و موقعیت ویژه‌ای که شهر شیراز داشت که از طرفی به اصفهان و از طرف دیگر به نقاط حساس بنادر خلیج فارس نزدیک بود و نیز علاقه شخصی کریم خان به شیراز به دلایل الطافی که از آنان موقع عقب‌نشینی دیده بود، شاید مهم‌ترین دلایل انتخاب شیراز به عنوان پایتخت زندیه باشد.

ارگ کریم خان

عکس از:irandestination نمای حوض و حیاط ارگ

بجز این می‌توان به استحکام طبیعی شیراز که کانون تجمع ایلات وفادار زند بود، اشاره کرد. کریم خان مردی بود سازنده و میل داشت از کلیه امانت محیط خود استفاده کند. وی اقدام به احداث خیابان درختی بلوار مرکزی شهر (خیابان زند) نمود که سنگ فرش گردید. چون هنگام بارندگی آب در سطح خیابان جمع می‌شد و از آمد و رفت مردم جلوگیری می‌کرد، کانال‌هایی در کناره‌های آن احداث نمود تا باران را به بیرون شهر هدایت نماید. خان زند به سران دولت خویش دستور داد تا در آن مناطق خانه و باغ بسازند و بدین ترتیب بزرگان کشوری و لشکری به طرح و ایجاد فضای سبز و باغ‌های روح‌افزا پرداختند.

ارگ کریم خان

عکس از:iranreview  ارسی‌ها و بازی رنگ و نور

اطلاعات معماری

هنرمعماری دوره کریمخان، ترکیبی از معماری ایران است که به دنبال یافتن یک زبان مخصوص به خود برای ارج نهادن به تمدن و هنر گذشتگان و ادامه معماری سنتی در جهت شکوفایی هنـر معماری و فنون مهندسی- بومی است.

ارگ کریم خان

عکس از:fotografia.islamoriente نمای داخلی ارگ ارسی ها و بازی رنگ و نورش

هنگامی که وکیل الدوله در ساله ۱۱۴۵ خورشیدی شیراز را مرکزیت بخشید، طرحی کلی برای احداث مجموعه‌ای از بناهای زیبا درنظر داشت. این طرح آمیزه‌ای بود از معماری خاص صفوی و یادمان‌های به جا مانده از تخت جمشید.

ارگ کریم خان

نگاره‌ای قدیمی از ارگ کریم خان

برج‌ها

شالوده برج‌ها مدور بر چهار گوشه کاخ با عمق تقریبی ۶ متر و پهنای تقریبی ۶ متر و پهنای۳ متر ازلاشه سنگ و شفته آهک ساخته شده و ارتفاع کلی آن‌ها ۱۴ متر است. طرح برج‌های دایره‌ای شکل در چهار گوشه ارگ کریم خـانی به طور فـراوان در پلان کاروانسراهای سـاخته شده دوره صفویه مشهود است. بنظر می‌رسد در هنگام ساخت بنا به علت نشست خاک و نامناسب تشخیص دادن خاک شمال غربی، جهت ایجاد برج که می‌بایست  وزن بسیار  زیادی در حدود یک  متر مکعب متحمل  شود، محل ساخت آن چند متر به سمت غرب کشیده شده و به همین جهت این برج در راستای برج‌های دیگر نیست و از طرفی پلان حصار بیرونی کاخ به شکل ذوزنقه ناقص درآمده است.

تنها تزیین بیرونی چند نقش بسیار زیبا است که با تنوع آجر در طرح‌های نیمه خوشه انگوری و رفت و برگشت مثلث، لوزی، زیگزاک و ترنج قابل مشاهده است. در قسمت لبه‌ی دیوار  برج‌ها و دیوارهای سمت بیرونی جان‌پناه‌هایی بسیار مناسب جهت دیدبانی و تیراندازی در هنگام جنگ ساخته شده است.

ارگ کریم خان

عکسی قدیمی از برج‌های ارگ کریم خان

ارگ کریم خان

نمایی کلی از برج‌های ارگ کریم خان 

حمام داخل ارگ

درگوشه جنوب شرقی ارگ حمامی از دوره  زندیه هنوز  پابرجا است. رختکن این حمام به صورت یک هشت ضلعی ساخته شده به این ترتیب که اضلاع اصلی  آن یک چهار ضلعی است که در  چهار گوشه  چهار ضلعی  چهار ضلع  دیگر تعبیه و بدین ترتیب به صورت یک هشت ضلعی درآمده است.

ارگ کریم خان

عکس از:irandiamondtour نمای داخل حمام ارگ

امرا و فرمانروایان عصر قاجار بنا به سلیقه‌های شخصی در این بنا دخل و تصرف‌هایی ایجاد نمودند از جمله در حیاط مرکزی دست به ایجاد یک سلسله عمارت زدند که نسبت به ارگ وصله ناجوری بود و دیگر این که سطح نقاشی‌های دوران زندیه را پوشاندند و تزییناتی دیگر مطابق با سلیقه خود ایجاد نمودند. برای انجام این کار چون گچ به راحتی روی لایه‌های قبلی گچ قرار نمی گرفت، سطح دیوار را با تیشه زخم کرده و به همین دلیل بیشترین تخریب را در بنا ایجاد کردند.در سال ۱۳۱۰ به دنبال ساخت مرکز شهربانی، از این بنا تا سال ۱۳۵۰ به عنوان زندان شهربانی استفاده می‌شد و در آن سال ارگ کریم خان تحویل دفتر فنی حفاظت آثار باستانی شد.

ارگ کریم خان

 نمای داخل حمام ارگ

در واقع این ارگ کاربری‌های گوناگونی داشته است؛ در زمان حکومت سلسله زندیه این قلعه محل زندگی و مرکز فرماندهی شاهان زند بود. در زمان حکومت قاجارها، خانه فرماندار بود. شاهزاده عبدالحسین میرزا فرمانفرا، فرماندار استان فارس  دستور مرمت مینیاتوری‌های قلعه را صادر کرد. مدتی در دوره پهلوی نیز از این دژ نظامی به عنوان زندان استفاده می‌شد.

ارگ کریم خان

عکس از :alamy  بازنمایی تاریخی کریم خان زند در داخل خود ارگ

امروزه این قلعه به موزه‌ای تبدیل شده که زیر نظر سازمان میراث فرهنگی ایران اداره می‌شود. ارگ کریم خان در سال ۱۳۵۱ توسط وزارت فرهنگ و هنر با شماره ۹۱۸ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

ارگ کریم خان

عکس کاور: )irantravelguide.wordpress) or (iranreview(


در سال جاری  تعداد گردشگرانی که از خارج برای دیدن جاذبه‌های گردشگری آذربایجان شرقی به این استان آمده اند ۱۰ درصد افزایش داشته است.

طبق آمار، تعداد گردشگران خارجی که وارد آذربایجان شرقی شده‌اند در ۹ ماهه امسال در حدود ۴۹۳هزار نفر بوده است. مرتضی آبدار از افزایش ۲۲ درصدی شمار گردشگران داخلی به این استان خبر داد و اضافه کرد در این حوزه شاهد حضور چهار میلیون و ۵۰۰ هزار نفر گردشگر داخلی در استان بوده‌ایم.

وی رویداد بین‌المللی تبریز را از عوامل مهم و موثر بر تعداد گردشگران ورودی به استان آذربایجان شرقی برشمرده و این رویداد را نقطه شروع یک تحول اساسی در گردشگری آذربایجان شرقی معرفی کرد که در حال حاضر تبدیل به یک مطالبه عمومی شده است. بر اساس این مطالبه عمومی، مسئولین و مردم نیز به این باور رسیده‌اند که توسعه اقتصادی در گرو توسعه گردشگری است.

آبدار در این زمینه توضیح داد که در طی ۲ سال اخیر موزه‌های استان آذربایجان شرقی از لحاظ نرم‌افزاری و سخت‌افزاری سازماندهی شده و شاهد صدور مجوز و افتتاح سه موزه اختصاصی در این استان بوده‌ایم. طبق گفته آبدار با برنامه‌های انجام شده و تبلیغاتی که برای تبریز ۲۰۱۸ صورت گرفت، شاهد رشد ۱۴/۵ درصدی تخت‌های اقامتی در استان آذربایجان شرقی بوده‌ایم. وی همچنین بر نقش بخش خصوصی تاکید کرد و گفت:

متاسفانه بخش خصوصی هنوز به جایگاه خود دست نیافته و تنها معدودی از دفاتر مسافرتی استان در این زمینه اقدام کرده اند. اما با همکاری شهرداری، میراث فرهنگی و اتاق بازرگانی مشوق هایی تعریف شده که به فعالان جذب گردشگر ورودی خارجی اختصاص خواهد یافت.

وی نگاه سلیقه‌ای به گردشگری را سبب تاثیر منفی بر آن دانست و خواستار استفاده از تمامی توان استان آذربایجان شرقی برای توسعه گردشگری شد.

تبریز در سال ۲۰۱۸ از سوی سازمان همکاری کشورهای اسلامی به عنوان پایتخت کشورهای اسلامی انتخاب شد. این عنوان در سال جدید میلادی به باکو، پایتخت جمهوری آذربایجان اختصاص یافت.

منبع عکس: سید کاظم موسوی


کانادا یکی از مقصدهای محبوب ایرانیان شده و اخذ ویزا برای این سفر، اصلی‌ترین دغدغه‌ی گردشگران است.

کانادا در چند سال اخیر جز یکی از مقاصد محبوب گردشگری ایرانیان شده است که البته شرایط اخذ ویزای کانادا دغدغه اصلی متقاضیان سفر به این کشور است. از آنجایی که این کشور در ایران سفارت ندارد، برای دریافت ویزای کانادا باید از طریق کشورهای واسطه اقدام کرد. همین باعث شده تا مراحل اخذ ویزا سخت و کمی پیچیده باشد. کسانی که به دنبال اخذ ویزای تضمینی کانادا هستند، بهتر است از طریق آژانس‎های هواپیمایی برای این کار اقدام کنند. در نظر داشته باشید مراجعه به کارشناسان خبره در این زمینه به شما کمک خواهد کرد مراحل اخذ ویزا را راحت‌تر طی کنید.

ویزای کانادا

آژانس هواپیمایی ستاره ونک از جمله شرکت‌هایی است که تمامی خدمات را در زمینه ویزای کانادا به متقاضیان ارائه می‌دهد. از خدمات این آژانس برای دریافت ویزای مولتی کانادا، ارائه مشاوره رایگان در زمینه تکمیل مدارک، گرفتن وقت انگشت نگاری سفارت کانادا، اخذ ویزای تضمینی کانادا می‌توان نام برد. مراحل اخذ ویزای کانادا که توسط کارشناسان آژانس هواپیمایی ستاره ونک انجام می‎شود به شرح زیر می‎باشد:

  • بررسی مدراک و مشاوره رایگان: در این مرحله به شما خواهند گفت که تهیه چه مدارکی شانس دریافت ویزای کانادا را بالاتر می‌برد.
  • بارگذاری مدارک و پرداخت وجه: پس از ترجمه مدارک، کارشناسان مدارک را با تایید شما و به دقت در سایت سفارت کانادا بارگذاری کرده و واریزی سفارت را به صورت آنلاین پرداخت می‎کنند.
  • دریافت نامه انگشت نگاری (بایومترک): بعد از یک تا ده روز نامه بایومتریک یا انگشت نگاری از طرف سفارت ارسال می‎گردد.
  • انجام انگشت نگاری: پس از دریافت نامه انگشت نگاری شما سی روز فرصت دارید تا به سفارت مراجعه کنید و انگشت نگاری را انجام دهید.
  • مراجعه به یکی از دفاتر سفارت کانادا: پس از آن شما تنها کافیست با در دست داشتن نامه بایومتریک (انگشت نگاری) و پاسپورت به یکی از سفارت‎های کانادا در کشورهای همسایه رفته و برای انگشت نگاری اقدام کنید.
  • پیکاپ پاسپورت: جواب ویزا حدودا بین دو هفته تا ۶ ماه ممکن است زمان ببرد که بعد از دریافت جواب مثبت برای دریافت ویزا باید پاسپورت خود را به سفارت برده تا لیبل ویزا در آن الصاق گردد. برای این مرحله هم نیازی به مراجعه شما نیست و آژانس می‏‎تواند این خدمات را برای شما انجام دهد.

دو نکته حائز اهمیت برای دریافت ویزای کانادا:

۱. سابقه سفر:

داشتن سابقه سفر مناسب برای دریافت ویزای کانادا بسیار مهم است. بنابراین قبل از اقدام برای ویزا بهتر است دست کم دو بار به حوزه شنگن سفر کنید. البته سفر به کشورهای دیگری مانند کشورهای شرق اروپا مانند بلغارستان و کرواسی و … یا حتی کشور ژاپن تاثیر خوبی برای جلب نظر سفارت دارد.

۲. دعوتنامه:

داشتن دعوتنامه از طرف اقوام و آشنایان یا شرکت‎های معتبر کانادایی احتمال دریافت ویزا را برای شما بالاتر می‎برد.

متخصصان آژانس ستاره ونک با دریافت دعوت‌نامه از طریق نمایندگان خود در کشور کانادا و ارائه آن به سفارت، اقدام به دریافت ویزای تضمینی کانادا برای متقاضیان می‌نمایند.

برای دریافت اطلاعات بیشتر در این خصوص و مشاوره رایگان می‌توانید با شماره ۰۰۰۰ ۸۸۸۸ – ۰۲۱ (دفتر آژانس هواپیمایی ستاره ونک) تماس بگیرید.


 تاکنون با خود فکر کرده‌اید که فوتبال از چه کشوری آمده و قدمتش به چه سالی برمی‌گردد؟ در این سری مقالات به بررسی ورزش ملی کشورهای مختلف می‌پردازیم و در قسمت اول، ورزش ملی کشور انگلستان یعنی فوتبال را انتخاب کرده‌ایم.

این مطلب را با یک جمله از بیل شنکلی، اسطوره‌ی باشگاه لیورپول و یکی از بزرگ‌ترین مربیان تاریخ فوتبال شروع می‌کنم:

برخی فکر می‌کنند که فوتبال یک موضوع ساده درباره مرگ یا زندگی است؛ اگر از من بپرسید می‌گویم نه؛ فوتبال فراتر از این چیزها است!

اگر بخواهم پدیده‌های قرن ۲۱ را فهرست بکنم، بدون شک نام فوتبال را در یکی از پنج مورد اول خواهم نوشت. نام فوتبال با کلمات زیادی مترادف است؛ فوتبال برای خیلی‌ها به معنی زندگی است. برخی به‌واسطه‌ی فوتبال کلی پول به جیب می‌زنند و برخی دیگر هم آن را صرفا درگیری کسالت‌بار ۲۲ نفر بر سر یک توپ گرد می‌دانند. شاید برای همه‌ی ما که ورزش برایمان با جمله «یک‌سری حرکت و فعالیت برای تضمین سلامتی» معنی می‌شود، این روزها فوتبال معنی دیگری بدهد؛ به‌هرحال فوتبالی که این روزها بازی می‌شود، پول‌هایی که به‌واسطه‌ی آن جابه‌جا می‌شود و کلی اتفاقات غیرورزشی دیگر، آن را از یک ورزش، به یک صنعت تبدیل کرده است. با تمامی این مسائل، هنوز هم عده‌ای هستند که با شنیدن نام فوتبالیست محبوب خود، با دیدن یک عکس از او یا دیدن ویدیو گل زدنش، قند در دلشان آب می‌شود و بغض می‌کنند.

بگذریم؛ تا به حال با خودتان فکر کرده‌اید که این ورزش دیوانه‌کننده از کدام کشور‌ آمده است؟ اوایل پیدایش خود، به چه شکلی بازی می‌شده یا چطور به گستردگی امروزش درآمده است؟

در ادامه به سراغ فوتبال رفته‌ایم که ورزش ملی کشور انگلستان است و از قضا، محبوب‌ترین ورزش عصر حاضر محسوب می‌شود.

تاریخچه پیدایش، شکل اولیه و فوتبال در بریتانیا

معرفی ورزش ملی انگلستان؛ فوتبال

مقاله‌های مرتبط:

با توجه به اسنادی که فیفا به‌اشتراک گذاشته است، در سال ۱۸۶۳ و با تشکیل اتحادیه‌ی فوتبال انگلستان، ورزش فوتبال به‌طور رسمی متولد و بازی شد. البته این بدین معنی نیست که فوتبال دقیقا در همین روز شکل گرفته و پیش از آن، موجودیت رسمی نداشته است.

فوتبال از قرن ۱۴ تا ۱۹ میلادی (قبل از اینکه به‌طور رسمی نامش مطرح شود) میان مردم انگلستان جایگاهی خاص داشته است؛ به‌طوری که قدیمی‌ترین اشارات تاریخی به ورزش فوتبال، در سال ۱۳۱۴ میلادی انجام شده است و این نشان می‌دهد که فوتبال با قدمت‌تر از چیزی است که فکرش را می‌کنیم!

در آن زمان‌ها، فوتبال در زمین مشخصی بازی نمی‌شد. کوچه‌ها، خیابان‌ها و درکل، زمین‌ها و فضاهای بزرگ و مناسب می‌توانست به یک زمین فوتبال تبدیل شود. در انگلستان قرن ۱۴ تا ۱۹، آخرهفته‌ها به بازی کردن فوتبال اختصاص داشت؛ البته همین الآن هم دارد! با توجه به اینکه در آن زمان هنوز قوانین فوتبال به‌صورت کاملا نظام‌دار و رسمی تنظیم نشده بودند، اتفاقاتی بعضا عجیب و ترسناک حین بازی فوتبال رخ می‌داد؛ فرض کنید که در یک مکان و یک زمان، صدها مرد به‌دنبال یک توپ می‌دوند و می‌خواهد آن را به یک دروازه برسانند. در نیمه‌های قرن ۱۷ میلادی بود که اتفاقاتی عجیب که در جریان بازی فوتبال رخ می‌داد، مقامات شهر منچستر را به ممنوعیت انجام این ورزش مجبور کرد. در آن زمان حتی شوت کردن پای دیگر بازیکنانی که پا به توپ نبودند هم خطا به‌حساب نمی‌آمد!

فوتبال از قرن ۱۴ تا به امروز، ورزش محبوب مردم انگلستان بوده و آن را بازی می‌کردند

فرم اجرای فوتبال آن دوره که به آن «فوتبال مردمی (Folk Footbal)» می‌گفتند، خیلی با چیزی که امروز از فوتبال می‌دانیم فرق می‌کرد. حضور صدها نفر در زمین، استفاده از دست و پا برای حمل توپ و عدم وجود قوانین درست و حسابی چه در ثبت امتیازات و چه در ثبت خطاها و موارد این‌چنینی، فوتبال اولیه را به یک ورزش عجیب، خطرناک و شاید جذاب تبدیل کرده بود. وجود ورزش راگبی در کنار فوتبال، باعث شده بود تا فوتبالیست‌ها‌، بخش‌هایی از قوانین راگبی را در فوتبال استفاده کنند؛ حمل توپ با دست یکی از همین قوانین خودساخته توسط بازیکنان بود!

از سال ۱۸۳۹، برخی از مربیان ورزش راگبی با تاسیس مدارس مختلف سعی کردند تا فوتبال را به‌صورت قانون‌مندتر دربیاورند و برای آن یک‌سری قوانین هم نوشتند. مثلا مشخص کردند که در فوتبال، از دست فقط در کنترل توپ می‌توان کمک گرفت و حمل و ضربه زدن به آن فقط باید با پا انجام شود و اشخاصی با نام داور هم در زمین حاضر شدند.

درسال ۱۸۴۸، دانشجویانی از دانشگاه کمبریج که با دیدن قوانین مختلف و عجیب و غریب فوتبال در مدرسه‌های مختلف آن کم کم داشتند از رشد این ورزش محبوب ناامید می‌شدند، تصمیم گرفتند یک‌سری قانون اساسی برای این ورزش تعیین کنند و در ابتدا، تمام تلاش خود را کردند تا از دخالت «دست» در حمل و کنترل توپ جلوگیری کنند. پس از این اتفاق بود که فوتبال امروزی، خیلی جدی‌تر از قبل شروع به شکل‌گرفتن کرد و باشگاه شفیلد، اولین باشگاه رسمی فوتبال، در سال ۱۸۵۷ تاسیس شد. تا سال ۱۸۶۳ اصلاحات و قوانین جدیدی برای فوتبال وضع ‌شد؛ اما هنوز مدت زمان دو نیمه، خط‌کشی زمین‌های بازی، ابعاد دروازه‌ها مشخص نبود و حتی بازیکنی به‌نام «دروازه‌بان» در بازی تعریف نشده بودند.

معرفی ورزش ملی انگلستان؛ فوتبال

برخی از مردم انگلستان، شنبه و یک‌شنبه که در آن بازی‌های لیگ برتر انگلستان برگزار می‌شود را روز فوتبال می‌نامند

سال‌ها گذشت و قوانین تغییر کرد و فوتبالی که امروزه می‌شناسیم شکل گرفت. در سال ۱۸۷۱، رقابت‌های FA Cup در انگلستان آغاز و یک سال بعد، اولین دیدار ملی رسمی بین انگلستان و اسکاتلند در شهر گلاسکو برگزار شد. در ادامه، باشگاه‌های مختلف تاسیس و لیگ ملی انگلستان شروع شد. شفیلد یونایتد، لیدز یونایتد، نیوکاسل، لیورپول، اورتون، منچستر یونایتد، منچستر سیتی، چلسی، تاتنهام، آرسنال، ناتینگهام فارست و بیشتر، از تیم‌های مطرحی هستند که در فوتبال انگلستان متولد شدند؛ نام آن‌ها را زیاد شنیده‌ایم و همچنان می‌شنویم. شاید خیلی‌ها فکر کنند که ماهی و سیب‌زمینی، عمومی‌ترین و شناخته‌شده‌ترین چیز ممکن در بریتانیا باشد: اما باید به شما بگویم هیچ چیز برای عموم مردم بریتانیا نمی‌تواند به‌اندازه‌ی فوتبال مهم، عمومی و همه‌گیر باشد!

گسترش و شکل‌گیری رقابت‌های مهم

معرفی ورزش ملی انگلستان؛ فوتبال

پس از شکل‌گیری کامل فوتبال در انگلستان و برگزاری مسابقات مختلف، این ورزش محبوب از روش‌هایی گوناگون به سراسر جهان صادر شد. البته این را هم بگویم که حتی در سال ۱۸۰۰ میلادی که فوتبال و قوانینش هنوز کامل نشده بود، بازی شدنش در قاره‌ی آفریقا مشاهده شده بود.

سال‌ها بعد از ماجراهای قوانین فوتبال و دانشگاه کمبریج، فدراسیون جهانی فوتبال (FIFA) در سال ۱۹۰۴ و در شهر پاریس تاسیس شد. در آن زمان تنها کشورهای فرانسه، بلژیک، دانمارک، هلند، اسپانیا، سوئد و سوییس عضو این فدراسیون بودند و انگلستان هم از عضویت در آن سرباز می‌زد! تا سال ۱۹۳۰، اعضای فیفا به ۵۱ و در سال ۱۹۵۰ یعنی پس از جنگ جهانی دوم، تعداد کشورهای عضو فیفا به عدد ۷۳ رسیدند.

با اینکه انگلیسی‌ها به فوتبال رسمیت بخشیدند؛ اما این بدین معنی نیست که آن‌ها برترین تیم‌های فوتبال جهان را دارا هستند و امروزه می‌بینیم که تیم‌های ملی و باشگاهی کشورهایی مثل اسپانیا و آلمان، از تیم‌های انگلیسی پیشی گرفته‌اند

گسترش فوتبال به قاره‌های مختلف، شرایط را برای برگزاری مسابقات مختلف فراهم کرد. لیگ‌های محلی و بازی‌های دوستانه‌ی ملی، اولین بازی‌های فوتبال در کشورهای مختلف را رقم زدند. رفته رفته و با موافقیت کنفدراسیون قاره‌های مختلف، تورنمنت‌هایی جذاب در مقیاس‌های بزرگ باشگاهی و ملی برگزار شد. جام جهانی، جام ملت‌های اروپا/آسیا/آفریقا/آمریکا، جام باشگاه‌های اروپا/آسیا/آفریقا/آمریکا، جام‌های باشگاهی بین قاره‌ای، لیگ اروپا و بیشتر، از جمله مهم‌ترین مسابقات فوتبالی هستند که همه‌ساله برگزار می‌شود.

کشورهای اروپایی معمولا وضعیت بهتری در مسابقات فوتبال دارند و در این ورزش پرافتخارتر هستند. اسپانیا، آلمان، انگلستان، فرانسه، ایتالیا، هلند و بیشتر، از کشورهایی هستند که هم در رده‌ی ملی و هم باشگاهی، از جایگاه والایی در ورزش فوتبال برخوردار هستند و لیگ‌هایی که در این کشورها برگزار می‌شود، از جذاب‌ترین و تماشایی‌ترین بازی‌های سالانه‌ی فوتبال است.

معرفی ورزش ملی انگلستان؛ فوتبال

 تصویری از تیم ملی انگلستان در جریان بازی‌های دوستانه سال ۲۰۱۳

فوتبال در ایران

کشور ما هم وضعیت جالبی در فوتبال دارد. ایران و ژاپن درحال‌حاضر از در صدر جدول بهترین تیم‌های قاره‌ی آسیا قرار دارند و برگزاری دیدار پایانی جام باشگاه‌های آسیای فصل گذشته میان نمایندگان ایران و ژاپن، نشان‌دهنده‌ی قدرت بالای این دو کشور در قاره‌ی کهن و صدالتبه در دنیا است.

فوتبال در سال ۱۲۸۶ شمسی توسط انگلیسی‌های ساکن ایران، به کشورمان وارد و در آن بازی شد. در آن زمان تنها سه تیم وجود داشت؛ این تیم‌ها انگلیسی بودند و ایرانی‌ها تا سال‌ها اجازه نداشتند تیم تشکیل بدهند و فوتبال بازی کنند. محدود بودن لوازمی مثل توپ فوتبال، از دیگر دلایلی بود که بازی شدن این ورزش را به یک قشر خاص محدود کرده بود.

معرفی ورزش ملی انگلستان؛ فوتبال

تصویری از بازیکناان تیم ملی ایران در جریان رقابت‌های جام جهانی ۲۰۱۸؛ تیم ایران در رقابت‌ها بهترین عملکردش را در تمامی ادوار جام جهانی که در آن‌ها حضور داشت، به‌نمایش گذاشت

با گذشت زمان، فوتبال در ایران هم مثل دیگر کشورهای دنیا، به یکی از مردمی‌ترین و اجتماعی‌ترین پدیده‌ها تبدیل شد؛ تیم‌های مختلفی در کشورمان تشکیل شد و شاهد برگزاری مسابقاتی گوناگون و جذاب بودیم. فوتبال به‌قدری در ایران جایگاه پیدا کرد که رفته رفته، ایران در مسیر رسیدن به موفقیت‌های جهانی قدم برداشت. سه قهرمانی در جام ملت‌های آسیا، حضور در چهار دوره از مسابقات جام جهانی، قهرمانی در مسابقات غرب آسیا، المپیک‌ها و المپیاد‌های مختلف، نام ایران را در کنار ژاپن و استرالیا، در بالاترین رده‌های جدول برترین تیم‌های آسیا قرار داده است.


هزینه سفر به همدان با توجه به نرخ‌های موجود در بخش‌های هتل، رستوران، دیدنی‌ها و حمل و نقل، بسیار متغیر و متنوع خواهد بود.

شهر همدان از جمله شهرهای تاریخی و فرهنگی ایران است که همه ساله گردشگران بسیار زیادی را به خود جذب می‌کند. هزینه سفر به همدان با توجه‌ به نرخ‌ هتل، رستوران، دیدنی ها و حمل و نقل، (و کثرت موارد ذکر شده)، بسیار متغیر است و طیف گسترده‌ای را در بر می‌گیرد. در این مقاله، ما نرخ‌های موجود در بخش‌های مختلف این شهر را بررسی کرده و برآوردی نسبی از هزینه سفر به همدان را ارائه داده‌ایم.

همدان

هزینه سفر به همدان

از تهران تا همدان در حدود ۳۵۰ کیلومتر راه است که طی کردن آن به وسیله خودروی شخصی در حدود ۴ ساعت به طول می‌انجامد. برای سفر بین این دو شهر، با توجه به نوع جاده‌ای که انتخاب می‌کنید، نوع خودروی شما، میزان مصرف بنزین و روشن بودن کولر، هزینه بنزین شما در حدود ۵۰ هزار تومان خواهد شد.

اگر قصد داشته باشید تا همین مسیر را به وسیله اتوبوس طی کنید، هزینه بلیت شما از ۳۰ هزار تومان تا ۴۰ هزار تومان متغیر خواهد بود. به یاد داشته باشید، در این زمینه با خرید اینترنی بلیت خود، می‌توانید در هزینه‌های خود صرفه جویی کنید.

برای سفر از تهران به همدان، از خطوط هوایی نیز می‌توانید استفاده کنید. مدت زمان پرواز شما در حدود یک ساعت و ربع بوده و هزینه بلیت هواپیما نیز در حدود ۲۵۰ هزار تومان به ازای هر نفر خواهد بود.

همدان

متوسط هزینه اقامت در همدان

شهر همدان به دلیل داشتن مراکز تاریخی و فرهنگی شاخص و مهم، همه ساله پذیرای گردشگران بسیاری است. به همین دلیل، گزینه‌های اقامت در شهر همدان بسیار متنوع و متفاوت هستند. در حالی که هزینه اقامت در هتل‌های ۴ ستاره همدان از ۲۱۵ هزار تومان تا ۲۷۰ هزار تومان متغیر است، اقامت در هتل‌های ارزان‌ قیمت‌تر هزینه‌های شما را تا سقف ۱۴۰ هزار تومان کاهش خواهند داد. علاوه بر آن، شما می‌توانید جهت اقامت در همدان، از ویلاهای چند خوابه نیز بهره‌مند شوید. به یاد داشته باشید، نرخ ارائه شده برای اتاق‌های دو تخته و به ازای دو نفر خواهد بود.

هتل باباطاهر همدان

متوسط هزینه خورد و خوراک در همدان

هزینه خورد و خوراک در شهر همدان نیز مانند بسیاری از شهرهای بزرگ ایران، در حدود ۲۰ تا ۳۰ هزار تومان به ازای هر نفر در هر وعده غذایی است. این هزینه با توجه به نوع غذای مورد نظر شما، و سفارش پیش غذا، نوشیدنی و دسر، قابل افزایش یا کاهش خواهد بود.

همدان

هزینه حمل و نقل در همدان

اگر قصد داشته باشید تا برای حمل و نقل داخل شهری در همدان، از تاکسی‌های خطی استفاده کنید، رفت و آمد شما برای هر مسیر بین هزار تومان تا ۳ هزار تومان به ازای هر نفر هزینه خواهد داشت. به یاد داشته باشید که این هزینه، در صورت استفاده از تاکسی‌های دربست یا تلفنی، و همچنین اتوبوس‌های درون شهری، قابل افزایش یا کاهش خواهد بود.

همدان

هزینه بازدید از دیدنی‌های همدان

شهر همدان دارای مراکز تاریخی و فرهنگی بسیار زیادی است که بازدید از برخی از آنها رایگان بوده و بازدید از تعدادی دیگر، در حدود ۲ هزار تومان تا ۱۰ هزار تومان به ازای هر نفر هزینه خواهد داشت.

همدان

بودجه پیشنهادی گذراندن یک روز در همدان

با توجه به نرخ‌های ارائه شده در مقاله، اگر قصد داشته باشید تا سفری یک روزه به همدان داشته باشید، هزینه شما در ارزان‌ترین حالت ممکن در حدود ۴۰۰ هزار تومان خواهد شد. این رقم با احتساب بلیت اتوبوس جهت رفت و برگشت دو نفر برآورد شده است. همین سفر، در گران‌ترین حالت ممکن در حدود یک میلیون و ۵۰۰ هزار تومان هزینه خواهد داشت، که البته بخش قابل ملاحظه‌ای از آن (حدود یک میلیون تومان)، هزینه بلیت هواپیمای رفت و برگشت خواهد بود.

همدان

بودجه پیشنهادی گذراندن سه روز در همدان

اگر قصد داشته باشید تا برای بازدید از شهر همدان، سفری سه روزه و ارزان قیمت به این شهر داشته باشید، هزینه‌های شما در حدود ۹۰۰ هزار تومان به ازای دو نفر خواهد بود. همین سفر، در صورت استفاده از امکانات بیشتر، تا ۲ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان نیز می‌تواند هزینه داشته باشد. لازم به ذکر است که هزینه‌های این بخش نیز با احتساب هزینه وسیله نقلیه برای رفت و برگشت دو نفر محاسبه شده است؛ و فراموش نکنید تا در این سفر، بودجه کافی برای خرید سوغاتی‌های همدان را نیز به همراه داشته باشید.

همدان

منبع عکس: گوگل مپ


چک‌چک یا زیارتگاه پیر سبز، یکی از مهم‌ترین زیارتگاه‌های زرتشتیان جهان است که در ۴۳ کیلومتری  شرق اردکان در استان یزد واقع‌ شده است

مقاله های مرتبط:

 زرتشتیان در استان یزد زیارتگاه‌های متعددی دارند و نزد ایشان ارزش آن‌ها باهم برابری می‌کند اما به دلیل موقعیت جغرافیایی و شکل منطقه، زیارتگاه چک‌چک از شهرت بیشتری برخوردار بوده  و هرساله میزبان هزاران نفر از مردم کشورمان و سایر نقاط جهان است.

موقعیت جغرافیایی:

استان یزد، شهر اردکان ۱۱۰ کیلومتر با نائین و ۵۵ کیلومتر با یزد فاصله دارد. چک‌چک در ۴۳ کیلومتری شرق اردکان واقع‌شده و جاده آن دو طرفه با آسفالت قابل‌ قبول است. درصورتی‌ که وسیله نقلیه شخصی ندارید، می‌توانید از یزد، میبد یا اردکان خودرو کرایه تهیه کنید.

دسترسی:

  برای رسیدن به زیارتگاه، لازم است از پله‌های متعدد و سربالایی با شیب زیاد بالا رفت، لذا صعود و متعاقباً بازگشت از زیارتگاه برای بیماران قلبی عروقی، سالمندان و بیماران با آرتروز پیشرفته زانو مناسب نیست.

امکانات رفاهی:

از اردکان تا چک‌چک هیچ‌گونه امکانات رفاهی وجود ندارد.

نزدیک‌ترین پمپ‌بنزین در فاصله  ۴۳ کیلومتری است.

در زیارتگاه  چک‌چک فروشگاه یا رستوران موجود نیست.

سرویس بهداشتی نسبتاً قابل‌ قبول است. توالت فرنگی برای بیماران و بازدیدکنندگان خارجی وجود ندارد.

آب آشامیدنی موجود است اما ترجیحاً آب بهداشتی با خود همراه داشته باشید.

آنتن‌دهی تلفن همراه قابل‌ قبول است.

با هماهنگی با مسئول زیارتگاه می‌توانید شب را در چادر در محوطه اُتراق کنید.

نزدیک‌ترین هتل‌ها در اردکان و میبد هستند.

برای ورود به زیارتگاه نیازی به تهیه بلیت نیست.

بروشور موجود نیست. 

چک چک

امنیت منطقه

منطقه اردکان از ضریب امنیتی بالایی برخوردار است. هرچند در زمان‌های غیر فصل و خلوت، توصیه می‌شود به علت خلوتی جاده، شب‌ هنگام در مسیر رفت یا برگشت نباشید.

فضای داخلی

چک چک

 برای ورود به زیارتگاه، به نشانه احترام،  باید کفش‌ها را از پا درآورد و کلاه بر سر نهاد. قبل از ورود به زیارتگاه تابلوهایی وجود دارد که نشان می‌دهد برای ورود به زیارتگاه باید پاک بود، همان‌طور که در دین اسلام نیز ورود بانوانی که دارای شرایط خاص هستند به مساجد ممنوع است، در این مکان نیز نکات فوق باید رعایت گردد. در داخل زیارتگاه که به شکل دهانه غار است تنه درخت چنار کهن‌سالی وجود دارد.

چک چک

کف زیارتگاه با سنگ مرمر پوشیده شده و از بخشی از سقف قطرات آب چکه بر زمین می‌ریزد و احتمال نام‌گذاری این محل نیز شاید همین باشد. چند شعله شمع به‌ طور دائم در زیارتگاه روشن است و محلی برای سوزاندن عود یا چوب مقدس وجود دارد.

همانند بسیاری از زیارتگاه‌های سایر ادیان، تصاویری از بزرگان دین زرتشتی، زینت‌بخش محوطه کوچک زیارتگاه است. سقف زیارتگاه سنگی است. در کف محوطه ظرف‌هایی برای جمع‌آوری آب گذاشته‌اند که بخشی از آن‌ برای تبرک به زائرین اهدا می‌شود و بخشی دیگر نیز به مصرف خوراکی می‌رسد. همه‌ ساله در ۲۷ خرداد ماه زرتشتیان از سراسر جهان در این مکان گرد هم می‌آیند و به دعا و نیایش می‌پردازند. هرچند که در میان عموم شهرت یافته که این مراسم حج زرتشتیان است اما به واقعیت نزدیک نیست. در مجموعه چک‌چک ساختمان‌های متعددی مشاهده می‌شود. از آنجا که مجموعه چک‌چک با شهر اردکان فاصله زیادی دارد، این ساختمان‌ها برای اسکان و پذیرایی از زائران ساخته و استفاده می‌شوند.  ساخت و نگهداری مجموعه چک‌چک توسط زرتشتیان داخل و خارج از کشور تأمین شده است.

چک چک

بهترین زمان بازدید

به علت موقعیت کویری، طبیعی است که ماه‌های خرداد، تیر، مرداد و شهریور گرمای هوا آزاردهنده است. در زمان اجرای مراسم عمومی زرتشتیان ( ۲۷ خردادماه ) بازدید صرفاً با کارت دعوت میسر است. بهترین زمان بازدید ماه‌های فروردین، اردیبهشت، مهر و آبان است.

تاریخچه بنا

داخل زیارتگاه نوشته‌‌ای روی دیوار نصب‌شده که توسط آقای  رستم بلیوانی، رئیس سابق انجمن زرتشتیان شریف‌آباد یزد تهیه شده است.

چک چک

{ به‌ طوری‌ که در اسناد تاریخی و مذهبی و دیوان خاضع و سینه‌ به‌ سینه محلی به یادگار مانده، در دوران سلطنت  یزدگرد سوم آخرین پادشاه ساسانی چون اوضاع ایران رو به وخامت رفت، یزدگرد سوم فکری اندیشید که خاندان خود را از مدائن به یزد که منطقه نسبتاً امنی بوده است، کوچ دهد. از این‌ رو به دستور وی شهری با استحکامات آن روز ( حصار و برج و خندق ) برای محافظت تهیه و خاندان خود را از مدائن به یزد کوچ داده و امکان دارد اسم یزد از یزدگرد به یادگار مانده باشد. شاید آثار برج و باروی به‌جامانده در محله یزاران بقایای شهر فوق‌الذکر باشد.

یزدگرد دو پسر به نام‌های هرمزان و اردشیر و پنج دختر به نام‌های شهربانو، پارس بانو، مهربانو،نیک بانو و نازبانو داشت. نام همسرش کتایون بود و خدمه‌ای به نام مروارید داشت.  یزدگرد پس از شکست از مسلمانان به خراسان گریخت و در آنجا به دست آسیابانی کشته شد. با شایع شدن خبر مرگ یزدگرد، خانواده وی در یزد با یکدیگر وداع نموده و هر یک به سمتی از اطراف یزد متواری گردیدند.

هرمزان و شهربانو، پسر و دختر بزرگ یزدگرد در حین فرار دستگیر و به عربستان به غلامی و کنیزی برده می‌شوند.

پارس بانو و مهربانو به سمت شمال غربی یزد متواری  شدند. این دو در حدود ارجنان از هم وداع نموده ، مهربانو به سمت عقدا گریزان می‌شود که بر اثر بی‌غذایی و رنج راه در عقدا فوت می‌کند. وی را در گوشه باغی در عقدا دفن می‌کنند که اکنون به مزرعه مهر معروف است و مردم آن سامان آن را محل مهربانو می‌نامند و برای وی شمع روشن می‌کنند. پارس بانو در سمت غربی عقدا به زرجوع رسیده در کوهی غایب می‌شود. شکاف سنگیِ زیارتگاه را محل غایب شدن پارس بانو می‌دانند. درگذشته لباس مقنعه مانندی در شکاف سنگ ظاهر بوده که آن را برای تبرک کنده و حفظ نموده‌اند.

پارس بانو

پارس بانو در نزدیکی عقدا

چک چک

نیک بانو ( چک‌چک ) با مروارید ( هریشت ) در بیابان وداع نموده به سمت کوهی در ۳۷ کیلومتری شرق اردکان رفته که اکنون کوه چک‌چک نامیده می‌شود و در این کوه ناپدید می‌گردد. آثار لباس مقنعه مانندی در شکاف کوه وجود داشته که آن را برای تبرک کنده‌اند. این محل، امروز، زیارتگاه زرتشتیان جهان است. در زیارتگاه درخت چنار تنومندی هست که بیش از هزار سال قدمت دارد. گفته می‌شود این درخت همان عصای نیک بانو ( پیر سبز ) بوده که با آن به شکاف کوه زده و پس از آن بر اثر رطوبت آب شیرینی که از شکاف کوه می‌چکد، سبز شده است.

چک چک

مروارید ( هریشت ) نیز در کوهی در ۱۷ کیلومتری اردکان در کوهی که امروزه هریشت نامیده می‌شود، پنهان شده است و این مکان نیز از زیارتگاه‌های زرتشتیان است.

نازبانو ( نارکی ) به سمت جنوب یزد متواری شده در کوه تیجنگ مخفی شده و آثار زیارتگاه در آنجا موجود است.

اردشیر پسر کوچک یزدگرد به همراه مادرش کتایون به سمت خرابه‌های شرقی یزد متواری شدند. کتایون در پشت حصار یزد که اکنون در خود شهر یزد واقع‌شده و به ستی پیر معروف است، پناه برده و در آنجا در چاهی غایب شده که اکنون این محل، زیارتگاه است. اردشیر نیز در شرق یزد در کوهی غایب گردیده که این مکان نیز به زیارتگاه (نارستانه) معروف است.}

آقای”رشید شهمردان در کتاب خود با عنوان”پرستشگاه‌های زرتشتیان” در باب پیرسبز چنین می‌نویسد:

صاحب پیر، نیک بانو و ازشاهدخت‌های ساسانیان است که پس از سقوط مدائن برای حفظ ناموس و پاکدامنی خویش آواره بیابان‌های ایران می گردد. نیک بانو به اتفاق مروارید که کنیز آنان بوده در بیابان از هم جدا می شوند، نیک بانو به سمت شرقی شهر یزد می رود و در ۳۷ کیلومتری شهراردکان به کوهی می‌رسد. نیک بانو چون به دامنه کوهی پشت هیومن و سنجد می‌رسد، سیاهی دشمن را از دور می‌بیند، نالان و گریان به سمت کوه خشک بالا می رود. همین که در دسترس دشمن قرار می گیرد، آهی از دل کشیده و با نگاهی به کوه می‌گوید: مرا چون مادری مهربان در آغوش خود بگیر و از دست دشمنانم برهان.

چک چک

همان لحظه شکافی در کوه پدیدار و نیک بانو در آن ناپدید می‌گردد و سپاهیان دشمن از مشاهده واقعه حیران شده و راه خود پیش می‌گیرند.پس از مدتی بالای این کوه بلند خشک و بایر، قطرات آب به زمین می چکد. به قدری که مسافرین را سیراب و اگر جمعیت زیادتری به آنجا برسند، جریان قطرات آب بیشترشده و همه را کفایت می‌کند.

توضیحی در مورد درختان مقدس یا پیرها

چک چک

عکس از:tourism.doctv

بسیاری از مسجدها و امام‌زاده‌ها و در مورد زرتشتیان، پیرها، در کنار چنارهای عظیم بنا شده‌اند و در بسیاری از روستاها و شهرها، بر درخت‌های چنار دخیل می‌بندند و از آن‌ها انتظار معجزه دارند. این معجزات معمولاً برای بچه‌دار شدن، رهایی از بیماری، رونق کسب‌وکار و محصول دادن زمین است.

براساس مردم‌شناسی تطبیقی می‌توان باور داشت که در اعصار بسیار کهن، گمان بر آن بوده است که ارواح مردگان پرقدرت قبیله یا خدایان یا پری‌ها در آن‌ها می‌زیستند یا این درخت‌ها مظهر آنان بودند. برای تقدس این درختان سترگ، در دوره اسلامی، توجیهی تازه یافته‌اند و برای آنکه ستایش ایشان برخلاف سنت‌های اسلامی نباشد، اغلب به این نتیجه رسیده‌اند که در پای این درختان، بزرگ‌مردی، امامزاده‌ای یا مقدسی به خاک سپرده‌شده است.

این درختان مقدس در گوشه و کنار ایران نیز هست. مثل پیر چک‌چک، چنار امام‌زاده صالح و بی‌بی شهربانوها. این بی‌بی شهربانوها، یک مضمون اسطوره‌اش این است که ایزد بانو از دست دشمنانش فرار می‌کند، حالا شده شهربانو یا بی‌بی . عین این داستان که برای بی‌بی شهربانو هست، در یزد و دیگر جاهای ایران هم دیده می‌شود. این یک مضمون پری‌هاست، پری‌هایی که می‌آیند روی زمین و بعد زیرِ زمین پنهان می‌شوند، پری‌های شهید شونده‌اند. این‌ها کهنه‌ترین شکل‌های شهادت الهه‌های نباتی است که بعد ایزدان نباتی شهیدشونده جای آن‌ها را می‌گیرند.

سرو هزار ساله ابرکوه

۲۴ تا ۲۸ خردادماه (روز اشتاد تا انارام از ماه خرداد)، زمان دیدار پیرسبز(چک‌چک) است. در زیر سروده‌ای از «رستم خسرویان (رُخسار)» برای پیرسبز که جایگاهی ویژه نزد زرتشتیان دارد، آورده می‌شود:

نیست جایی خرم و زیبا، چو پیرسبز ما / در کویر یزد، در دامان کوهی باصفا

جایگاهی پاک و نیکو عاری از رنگ و ریا / از برای زایران با لطف و فرمان خدا

درب مهری در دل کوه با شکوه و فر و جاه / زمزمه آید ز وِستا، گفت‌وگویی با خدا

در کویر لوت پیری در دل کوهی به پا / خیزشی کرده است تا عالم شناسد جایگاه

جایگاه شیرمردان و زنان پارسا / آتش زرتشت روشن در چنین پاکیزه جا

مردم ایران زِ هر سو، سوی پیرسبز ما / رهسپارند و نماز آرند باهم یک صدا

از خدا خواهند فر و شوکت ایران‌سرا / ای اهورا، ای اهورا، ای اهورا، ای خدا

درآمدی بر افسانه پیرسبز

 در افسانه‌های کهن، بارها خوانده‌ایم، مردانی غیرتمند در جنگ‌هایی که پیش بینی می‌کردند، ممکن است شکست‌خورده و به اسارت درآیند، زنان و دختران خود را با دست خویش کشته و به کام مرگ می‌فرستادند، تا به هنگام چیرگی دشمن، مورد دست‌اندازی و آزار قرار نگیرند و مایه شادکامی و عشرت‌طلبی متجاوزان نشوند. روشن‌ترین نمونه‌ها را در میان قوم غیور بلوچ دیده‌ایم. آگاهان، در رویداد یاغی‌گری دادشاه، که مدت‌ها علیه دولت وقت می‌جنگید، همین غیرت ناموسی را عامل اصلی می‌دانند. مردی که آهنگ دست‌درازی به زن زیبای دادشاه را داشته و در این تجاوز، تنها می‌تواند، انگشتان دست این زن را لمس کند، با جنگندگی و دلاوریِ زن، فراری می‌شود. شوهر زن که برای گردآوری هیمه به صحرا رفته بود، چون بازمی‌گردد، همسرش به او تکلیف می‌کند یا مرد کج‌اندیشه را بکشد یا خود او را و هرچه دادشاه از هر در، زن را پند می‌دهد، در او در‌نمی‌گیرد و سرانجام با کشتن مرد بدکار، آن آشوب بزرگ برپا می‌شود که جهانی را شگفت‌زده می‌کند. این رویداد می‌تواند شاهدی باشد بر اینکه زنان، خود نیز، مرگ را گواراتر از هم‌آغوشی با بیگانگان و اسارت می‌دانستند. این غیرت و تعصب که به سهمناک‌ترین پیشامدهای گریزناپذیر منتهی می‌شود، مرد را وا می‌دارد جان عزیزترین کس خویش را بگیرد تا بیگانه را یارای دست‌درازی به او نباشد.

چک چک

 می‌توان از کاوش در افسانه‌هایی چون «پیرسبز» دریافت که پارسیان برای پیشگیری از بندی‌شدن زنان و افتادن به چنگ تازیان خشن، راهکار دیگری را هم برگزیده‌اند. بدین گونه که: زنان، تبارشان را پنهان کرده و شاید هم از بیم اسیری به دست دشمن، خویش را سر به نیست ساخته‌اند و بازماندگان برای جاوید ساختن نام با آرامش و شادی روحشان، افسانه‌هایی ساخته‌اند و جایگاه‌هایی را به نام آنان به همراه واژه‌ی «پیر» به آیین زیارتگاهی برای همگان درآورده‌اند.

پیر ستی

 یزدگرد سوم، آخرین پادشاه ساسانی، پس از شکست‌های پی‌درپی، روی به مرو آورد، تازیان بر همه‌جا و همه‌چیز چیره شدند و درفش کاویان به دست عربی به نام ضرار بن خطاب افتاد. به گفته‌ی مسعودی آن را که دو میلیون دینار می‌ارزید به سی هزار دینار فروخت. داستان فرش بهارستان را همه می‌دانند که واگویی آن خون‌به‌جگر انسان می‌کند. عاقبت، همه این‌ها را عمر، خلیفه دوم، پاره‌پاره و همراه دیگر غنایم، بین سپاهیان و اصحاب پخش کرد. در مرو، آسیابانی به اغوای ماهوی سوری، یزدگرد، میزبان خود را کشت و به‌جامه‌های زربفتش هم دست یافت و ملتی را بی‌سرپرست و سیه‌بخت کرد.

شکست در سپاه ایران رخنه کرد، کشور به دست دشمن افتاد. دارایی مردم به باد رفت، اما در هیچ جای تاریخ، نشانی از خواری شاهدخت‌های ساسانی دیده نمی‌شود، بندی شدن شهربانو همراه با نیک بختی و بهروزی بود زیرا همسر امام سوم و آغازگر زنجیره سیادت شد. آنچه از یزدگرد برجای‌مانده تاریخ یزدگردی است که ایرانیان، سال به تخت نشستن یزدگرد را سرآغاز گاه‌شماری خود قرار داده و هنوز آن را پی می‌گیرند و معتبر می‌شناسند.

 گونه‌ی دیگری از باورهای مردم ایران که درآمیخته با نیک‌شناسی و دوستداری بازماندگان ساسانی و امام محبوب ایرانیان، حضرت امام حسین (ع) است و همانندی بارزی با افسانه‌ی «پیر سبز چک‌چک» دارد آن است که گویند: پس از شهادت امام حسین (ع) و رویداد کربلا شهربانو به سوی شهر ری گریخت و از دسترس کشندگان همسر بزرگوارش دور شد و نیز گفته شده که به کوه پناه برد و در آغوش کوه ناپدید گردید. هر چند، شاید در میان هم‌میهنانش پنهان شده باشد و آن کوه، زیارتگاهی به نام بی‌بی شهربانو در شهر ری برای ایرانیان مسلمان و زرتشتی شده است.

بی بی شهربانوزیارتگاه بی بی شهربانو شهر ری 

 یزدگرد، در آغاز ترک پایتخت، هزار آشپز، هزار رامشگر، هزار یوزبان، هزار بازبان و گروه بی‌شماری از فرمان‌برداران داشت و هزینه‌ی این گروه بیکاره را می‌بایست از آن دارایی که در سایه همدستی با موبدان از مردم به دست آورده و آنان را پریشان و ناخرسند ساخته بود، بپردازد. در این زمان، ریزه‌خواران سفره‌ی شاهان با آزمندی پایان‌ناپذیر خود، بدون اندیشیدن به سرنوشت خود و میهن و ملتشان به واپسین دست‌اندازی‌های خود، ادامه می‌دهند.

 بسیاری از آخرین شاهان و بازماندگان سلسله‌های ایرانی، به شهرهای پس پهنه‌ی کویر پناه بردند و لشکر کویر و طوفان‌های سپاه شن را برای درهم کوبیدن دشمنان، به یاری خواندند. ولی یزدگرد پریشان بدخو پس از یزد و کرمان، راه را به سوی سیستان کج می‌کند تا آنجا که به مرو، شهر پیوند خوردن سرنوشتش با مرگ کوچ کند و شاید بتواند به خارج از کشور (چین) پناهنده شود.

 نوه‌ها و فرزندان یزدگرد که در هنگام فرار او ریزش کرده و در شهرهای مسیر راه، یا ماندند و یا مردند، باز مورد پشتیبانی و مهر مردم قرار گرفتند و امروزه در همان‌جاها، زیارتگاه‌های بی‌شماری دیده می‌شود که چون هر دو گروه مسلمان و زرتشتی به زیارت آنجاها می‌روند، می‌توان پنداشت از آن شاهزادگان ساسانی باشند.

چک چک ۲

عکس از:last second

«پیر» هر چند موجودی افسانه‌ای است، ولی چون در ادبیات افسانه‌ای و مذهبی ما جایگاه والایی یافته است به‌ گونه‌ای که امروزه چگونگی آن آشکار نیست، بی‌گمان ریشه در رویکردها و باورهای مذهبی ما پیداکرده است. به‌ ویژه در جاهایی که ایرانیان در برابر یورش فرهنگی و فیزیکی تازیان، ایستادگی بیشتری نشان داده‌اند. زیارتگاه «پیر» آن‌هم همراه با رنگ سبز و گذرگاه خضر و قدمگاه خضر و خواجه خضر بیشتر دیده می‌شود. چه اینکه خضر نیز، پیری جاودان و نماد سبزی است و در پاره‌ای افسانه‌ها به‌جای همان پیرها پدیدار می‌گردد. پیشرو همه این شهرها، کرمان و یزد است.

چنار پیر

چنار کهنسال پیر مردان 

یکی از نشانه‌های دیگری که این باور را قوت می‌بخشد که دختران و بازماندگان یزدگرد را در آبادی‌های گوناگون کرمان و یزد پنهان، یا زنده‌به‌گور، یا کشته‌اند، وجود زیارتگاه‌های ویژه زنان است که گاهی اگر گفته شود زیارتگاه فرار دختری است، مردان پروای ورود به زیارتگاه را نمی‌یابند. نمونه این زیارتگاه‌ها بی‌بی حیات، بی‌بی دختر، بی‌بی حکیمه، ستی پیر و سرانجام همین پیر سبز چک‌چک و دیگر جاهایی است در آینده به آن‌ها خواهیم پرداخت.

چک چک ۵

داستان پیر را از یاد نبردیم و فراموش نکنیم در بیشتر افسانه‌های کودکان شنیده‌ایم در بیابان‌ها، قهرمانان به بن‌بست رسیده، ناگهان با پیری سفید یا سبزپوش روبرو می‌شوند که آن پیر با نیروی برتر از نیروی بشر، گونه‌ای از وابستگی به اراده‌های ناپایدار و ایزدان را نشان می‌دهد و به یاری قهرمان داستان می‌شتابد.

در دامنه‌ی کوه مسجد صاحب‌الزمان کرمان سه زیارتگاه به نام پیر وجود دارد که هم مسلمان‌ها و هم زرتشتیان به زیارت آن زیارتگاه‌ها می‌روند و امروزه پژوهش‌های باستان شناسان نشان داده است که شهر قدیم کرمان در دامنه‌ی همین کوه قرار داشته و پژوهشگران به نشانه‌هایی دست یافته‌اند که پیشینه این جا، به بیش از ظهور زرتشت می‌رسد و معابدی همانند زیارتگاه‌های اقوام انزان و انشان و عیلامیها در کوهه‌ای بختیاری و خوزستان در دامنه‌ی کوه مسجد صاحب‌الزمان وجود داشته است.

پیشینه «گنبد جبلیه» معبدی در نزدیکی همان کوه (که چون از سنگ و ملاط شیر شتر و گچ و خاک ویژه‌ای بدون استفاده از آب ساخته‌شده تازیان آن را «جبلیه» نامیده‌اند) به هزاره‌ی پیش از اسلام در محله زرتشتیان می‌رسد، سر زیارتگاه به نام‌های: پیر سبزپوشان، پیر غیب و پیر مراد مورد ستایش مسلمانان و زرتشتیان است. افزون بر افروختن شمع و سوختن اسفند و کندر، زرتشتیان هر ساله در آنجا، آش نذری رایگان به نام «گن بار» را به دارا و ندار و مسلمان زرتشتی می‌دهند.

آنچه که ازپژوهش ها گفتنی‌ است، این است که وجود تمامی امامزاده‌ها و شکل‌گیری این زیارتگاه‌ها همگی به تاریخ پیشینه‌ی قبل از اسلام بازمی‌گردد که ایرانیان به پاکی و نیک بودن اهمیت بسیاری می‌دادند و چنانچه شخصی جان خود را در راه این اندیشه ‌ی نیک  با مظلومیت از دست  می‌داد، برای ایرانیان همیشه جاودان بوده و مورد احترام قرار گرفته و مکان شهادتشان مامن امنی برای دوستداران آنان شده است. 

بی بی شهربانو۲

چک چک ۳

عکس از: ardakangooya

حرم امام حسین

 نکته دیگری که در لابه‌لای داستان‌های این «پیر» ها هر از گاه سرک می‌کشد، پیوندشان با دختران یزدگرد ساسانی است و نمونه بارز آن، همان«کوه پیر سبز چک‌چک» است که گویند: یکی از دختران یزدگرد، در آنجا از چنگ متجاوزان گریخته و ناپدید می‌شود.

 منابع: وبسایت انجمن موبدان | فصلنامه سفر – تابستان ۱۳۸۰ نوشته: مهدی برهانی | ایران بوم | کتاب پرستشگاه‌های زرتشتیان نوشته رشید شهمردان | فرهنگ به‌دینان تالیف جمشیدسرو شیان


نمایشگاه دست‌سازه‌های فلزی با نام «جانی دوباره» با الهام از اساطیر اقوام آریایی ساکن ایران زمین در هزاره نخست قبل از میلاد، در گالری مس‌نگار برپا می‌شود.

مقاله‌های مرتبط:

گالری مس‌نگار که با رویکرد معرفی گونه‌های مختلف هنرهای صناعی ایران فعالیت می‌کند، این بار نمایشگاهی از آثار ثریا محمدی را تدارک دیده که روز جمعه ۲۱ دی ساعت۱۶ افتتاح می‌شود و طی چهار روز میزبان علاقه‌مندان خواهد بود. ثریا محمدی درباره این نمایشگاه گفت:

در طول تاریخ، تزیین چه به صورت زیور برای زن و مرد و چه به شکل لوازم کاربردی روزمره همواره جایگاه ویژه‌ای داشته و یکی از نخستین دلایل پیدایش هنر تمایل ذاتی انسان به زیباتر کردن خود و زندگی اطرافش بوده است.

وی در مورد هنر دوران باستان و تحقیقات صورت گرفته در این مورد اشاراتی کرد اما دوران پیش از آن، بخصوص هزاره اول قبل از میلاد، را دوره‌ای تاریک از لحاظ اطلاعات و تحقیقات دانست. محمدی این موضوع را دلیلی بر ارائه نتایج تحقیقات خود در قالب کتابی مجزا در دوره دکتری خود، در باره اقوامی که در این بازه زمانی وارد ایران شده و سکنی گزیده و آثار قلم‌زنی، جواهرسازی و فلزکاری قابل توجهی بر جای گذاشتند، دانست. این هنرمند قلم‌زن، سکاهای آریایی نژاد و اقوام لرستان با مفرغ‌های بی‌نظیرشان را دو قومی معرفی کرد که مورد بررسی دقیق، قرار داده و به این نتیجه رسیده است که این اقوام با سبک جانوری و انتزاعی شگفت‌انگیزشان علاوه بر تأثیر و تأثر بر یکدیگر، پایه‌گذار هنر شکوهمند هخامنشی و ادوار بعدی نیز بوده‌اند. محمدی بر هنر قلم‌زنی در عصر حاضر بویژه در ایران به عنوان یکی از اصلی‌ترین شاخه‌های صنایع‌دستی تاکید کرده و پس از سالها تلاش برای شناخت این حوزه،  لزوم نوآوری و ایجاد تحول خصوصاً در مورد طراحی در قلم‌زنی و برجسته‌کاری برای تداوم این هنر اصیل را یادآور شد.

وی به تکراری بودن طرح‌ها و الگوهای قلم‌زنان در سالیان طولانی اشاره کرد و با این شیوه، هنرجویان هر استاد را در نهایت، نمونه‌ای تازه‌کار از سبک استاد خود دانست. این هنرمند قلم‌زن، اجرای ایده‌ها و طرح‌هایی متفاوت با آنچه تاکنون به عنوان قلم‌زنی دیده‌ایم را تنها راه نجات‌بخش هنر فلزکاری دانست. وی ارائه طرح‌های جدید خود را نتیجه سال‌ها تلاش و کوشش و تحقیق نظری در این حوزه دانست که در نهایت به کشف و شناخت روش ساخت و بازنمایی برخی از آنها با الهام گرفتن از سبک منحصر به فرد این هنرمندان، منجر شده است. محمدی گفت:

تمامی این آثار بر روی ورق مس و با تکنیک برجسته‌سازی «جُنده‌کاری» ساخته شده‌اند که برای هر نمونه نیاز به چند بار قیرگیری از رو و سپس پشت ورق بوده و فرم‌دهی اشکال با کمک قلم‌ها و چکش‌های فلزی، چوبی و لاستیکی در ابعاد و اشکال مختلف صورت گرفته است.

وی این دوره از تاریخ ایران را با وجود جذابیت‌های فراوانش نسبت به دوره‌های تاریخی دیگر، کمی ناشناخته و خاموش معرفی کرد و ابراز امیدواری کرد این دوره هرچه بیشتر مورد توجه پژوهشگران در حوزه‌های مختلف قرار گیرد و برای آیندگان تصویری روشن و شفاف بر جای گذارد.

گالری مس‌نگار در خیابان ملاصدرا، خیابان شیراز شمالی، کوچه حکیم اعظم، مجتمع پارک پرنس، واحد تجاری شماره پنج قرار دارد.

عکس از خبرگزاری ایسنا

صفحه 3 از 105
قبلی 12345678910 بعدی 203040...«